思想者独立

思想者独立

晨曦文学社  顾舒畅

我最崇敬的评论主持人白岩松说：“万众欢腾的时候，要学会倾听；一片沉寂的时候，要勇敢地说出自己的心声。”这里说的无非是一信念：人是观念，我们必须思想；而更重要的是，在思想时，我们必须独立。

小时候读书最讨厌遇见两派相异观点，因为不知道要信哪个。唐诗宋词哪个更美的争辩困惑了我十年，我就在这样地困惑中一头雾水地读了十年书，谈话中动辄引用诗庄词媚尊唐抑宋等前人观点，却从未真正思考过我自己到底怎么看。换言之，我一直处于一个云山雾绕的战争里，外面以各式刀笔伤我于无形，而我的思想手无缚鸡之力，不能还击。

思想不能独立的一个极重要因素是外界的繁丰与自身的空虚。我们生活在一个长达五千年的文明古国，是大幸，也是大不幸。前人留下了汗牛充栋的经史子集，我们面对着那么多前人替你做出的判断，四顾茫然。一个民族拥有太多遗产，某种程度上是对后世的一种摧残，恰似钱钟书先生所说的，唐诗的全盛是宋诗的梦魇。东南西北前人的足迹遍布天涯，后人想要创己之见除非上天入地，有人调侃道中国总是回首悠久历史，而美国却面向浩瀚未来，虽是玩笑，却也意外地点出了“美国奇迹”的原因，美国仅有二百四十年历史，抵不过中国一个明朝长，它没有经历过封建社会，文化渊源几乎空白一片，广阔的北美中央大平原上没有栅栏，思想得以自由生发，肆意延展。而我们比一个国家的历史还长的明朝呢？借柏杨先生的话说，中国文化至此已彻底淤塞为一个酱缸，理学与八股将士人改造成抱残守缺的冬烘夫子，在仅剩的一亩三分地里发奋深耕。中国文化自此迈入四百年黑暗纪，士大夫们专注于“往圣绝学”，一边诚惶诚恐，一边亦步亦趋。究其根本，仍在思维，他们心甘情愿地接受了前贤的精神绑架，他们的思维如濒临灭绝的封建王朝一般丰饶却脆弱，眼见大厦将倾，却只能徒呼奈何。

这种封建积习之最恶着，难道没有被我们照单全收？学史时常窃笑古人不可理喻，诸如程朱陆王的某些怎么看怎么荒谬的论断尚且奉为圭臬，你是否也一样，有时候对古人恨铁不成钢？但尽管我们如今抛却程朱陆王信仰马恩列毛，我们就敢于宣称自己的正确与鄙夷古人的无知吗？我们深思过其之所以正确的原因吗？大多数都没有。我们的信仰诚然正确，我们的思想却依旧虚弱。后人视今，不亦如今之视昔？我并不反对权威，我仅仅藐视盲从！这个时代需要我们深入思考，这个时代需要我们提出疑问。囫囵吞枣不过解一时饥，咀嚼拣选才能使头脑真正断奶。经过切磋琢磨，我深信，我们终将成为真正的思想者：理性，睿智，独立。（学生编辑：翁宇强）